MÚSICA

En el hotel hablamos con Toshiya, bajista de la banda y Shinya, el baterista, que a pesar de su look que parece que en cualquier momento te puede morder, es un tipo muy, MUY calmado y habla con una suavidad increíble, tanto así que hay que acercarse mucho a él para poder escucharlo, realmente cuesta creer que sea el mismo tipo que golpea con frenesí la batería en cada una de las presentaciones de la banda.

Toshiya es todo lo contrario, bueno para hablar y con una actitud rockera es al mismo tiempo un tipo sencillo que no tuvo ningún problema para responder a las preguntas que este servidor trató de hacerle en japonés.

Puedes leer la entrevista completa en PANIKO.cl

Miércoles 28 de octubre. Son las 4 de la tarde y los rockeros japos de MUCC, vienen recién despertando luego de volar desde Barcelona directo a Chilito, en donde darán su primer y único recital en Sudamérica.

Obviamente estuvimos ahí mientras algunos de ellos todavía no terminaban de secarse las legañas cuando llegamos con una blackberry a entrevistarlos mientras los traductores (una mina rica y un compadre medio ñoño del tipo veo-Naruto) nos miraban raro por algunas de las preguntas que teníamos para la banda.

Y ahí comenzaron los problemas, ya que los ponjas no hablaban ni una gota de inglés, menos de español, pero aún así se notaba que eran buena onda a pesar de lo urgidos que estaban los traductores, pero eso ya es pelambre, así que aquí va la entrevista.

"El nombre de esta canción es Mississippi Goddam. Y cada palabra de la letra va en serio". Sin embargo, todos rieron. Casi todos eran blancos. En el escenario, una mujer negra contenía su ira. Nina Simone, cantante y activista por la lucha de los derechos de los afroamericanos en Estados Unidos, usaba su piano y sus letras como forma de protesta, pero ante un público como el del Carnegie Hall esa noche, no había mucho que hacer. No antes de que escucharan su más reciente melodía. Un pequeño arranque de revolución.

Quizás por eso la sensación ambiente en el Santiago de ayer era distinta.

Quizás por eso el Parque O'Higgins a las cinco de la tarde parecía un paseo mechón, con grupos de universitarios bebiendo cerveza en el pasto y coreando canciones de los Fabulosos. Quizás por eso algunas de las botillerías aledañas se vieron obligadas a colgar un improvisado cartel de "Se acabaron las chelas" casi a las seis de la tarde. Y quizás por eso, la peregrinación de las siete hacia el Club Hípico tuvo ribetes de histórica.

En este capítulo, capítulo final correspondiente al examen del curso de Medios VI, electivo de Radio, los conductores hablan, medio en serio y medio en broma, acerca de los efectos que tendrá la crisis económica en el mercado de los videojuegos, los próximos estrenos de cine basados en cómics y la cobertura del evento Anime Festival, en donde se presentó Hironobu Kageyama, autor de las canciones de las series de animación japonesa Saint Seiya y Dragon Ball.

"Profetas de guerra", es sin duda una canción energizante; comienza con guitarras sicodélicas de fondo y la voz suave de James LaBrie introduciendo a la idea central de la canción, para luego dramatizar en el coro con riffs metálicos y poderosos- muy usados en otras de sus canciones- intentando convencer de que "Ha llegado el momento de hacer un cambio/estamos más cerca que antes/se benefician de la guerra/es hora de hacer un cambio". Es notable que Portnoy enfatice muy bien la batería de fondo con el mismo ritmo que adquiere James LaBrie mientras canta, por eso a veces pareciera que las guitarras con ayuda de la batería, hablaran por sí mismas. Seguramente es una de sus canciones más polémicas, ya que aborda un tema bélico y se opone a muchas de sus anteriores letras con cortes más pacíficos y sensitivos.

Por Katherina Busel.

Hip hoperos o "flaites", emos, otakus, trashy life, pelolais y los tan conocidos pokemones son hoy en día parte de un conglomerado de jóvenes que la sociedad asume como rebeldes y raros, pero que en realidad no le hacen daño a nadie. Sólo visten de forma similar, poseen ideas en común y tienen como objetivo buscar los mismos modos de pensar y de sentir para ser parte de una comunidad.